Los Upanishads . Ciencia Secreta De Los Brahmanes
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Características principales
Título del libro | LOS UPANISHADS . CIENCIA SECRETA DE LOS BRAHMANES |
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Autor | Anónimo |
Idioma | Español |
Editorial del libro | HUMANITAS - ESPA A |
Tapa del libro | Blanda |
Con índice | No |
Año de publicación | 1995 |
Marca | HUMANITAS - ESPA A |
Otras características
Cantidad de páginas: 144
Altura: 200 mm
Ancho: 125 mm
Peso: 181 g
Material de la tapa del libro: Cartulina Plastificada
Con páginas para colorear: No
Con realidad aumentada: No
Género del libro: Esoterismo
Subgéneros del libro: OCULTISMO EN GENERAL
Tipo de narración: No
Con cierre: No
Edad mínima recomendada: 0 años
Edad máxima recomendada: 99 años
Escrito en imprenta mayúscula: No
ISBN: 9788479101954
Código IBIC: S/C
IBIC: S/D
Descripción
LOS UPANISHADS . CIENCIA SECRETA DE LOS BRAHMANES
de ANONIMO
Editorial : HUMANITAS - ESPA A
ISBN : 9788479101954
Código : HUM285
Temática : ESOTERISMO->OCULTISMO->EN GENERAL
Formato : 200 x 125 x 103 mm [RUSTICA]
Páginas : 144
Los Upanishads constituyen tratados de una profundidad filosófica jamás igualada en la historia. En ellos se exponen los fundamentos y el sentido racional de la religión brahmánica. Los Upanishads forman el núcleo principal de los Vedas, constituyen la auténtica Doctrina Secreta del Brhamanismo. Estaban destinados a los ascetas que en su ancianidad se retiraban a los bosques sagrados para hacer vida contemplativa.En los Upanishads se niega la existencia de los dioses admitidos en las obras partes de los Vedas y se rechaza como inútil todo el ritual de los sacrificios y ceremonias religiosas. La religión no es mas que la preparación y la iniciación a los misterios de la filosofía, El brahmanismo es, para la masa, un dogma y un ritual, pero para los iniciados es una concepción filosófica, panteísta. Es en los Upanishads donde se expone en profundidad esa doctrina.La iniciación al brahmanismo es larga, no todos los iniciados alcanzan ese supremo estado de conocimiento de los misterios. Solamente en un último estado de iniciación, el alumno, cuando ha visto nacer a los hijos de sus hijos, se abandona a una vida de ascetismo y penitencia. Entonces, ya puede meditar por su cuenta sobre los graves problemas de la vida y de la muerte, puede estudiar los Upanishads. Deja entonces de creer en los dioses para no admitir más realidad que la del Ser nico o Brahman.
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